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La religion en Ryukan: El shintoismo
El shintoismo, la principal doctrina religiosa en
Ryukan, es un grupo de creencias dedicadas a respetar a las divinidades y seres
espirituales llamados Kami (espíritu sagrado en Ryunen, la lengua de Ryukan).
Estos espíritus son almas o fragmentos del mundo espiritual el cual se
manifiesta en las Islas de Jade de manera fuerte y constante.
La filosofía y doctrina del Shintoismo nació hace más de ocho mil años, cuando el
ultimo emperador de la dinastía Shiurimoto y el primer emperador Dragón firmaron el pergamino de
Jade. El
Shintoismo no es una religión
propiamente dicha, si no una serie de doctrinas y rituales los cuales los
habitantes de Ryukan respetan y siguen para poder convivir con los Kami y los
espíritus de sus ancestros, algo de vital importancia en una nación que esta al
pie del Yomotsu-Doa.
Los Kami existen en toda la creación y todos son
hijos de Kōtei Sereibo no Kami, o el Gran espíritu. Según la tradición los
Dioses de Arcadia son fragmentos o manifestaciones de gran poder de Kōtei
Sereibo no Kami, o como en algunos textos lo llaman: Seibo Kami. Según lo que
la mismísima Amaterasu se enseño a sus hijos de Ryukan todo tiene un espirito,
un ser de poder el cual debe de ser respetado.
Estos espíritus se pueden clasificar en espíritus
menores (Saishō
no Kami), espíritus guardianes (Bakenkeiru
no Kami), ancestros (Korone no Kami), espíritus mayores (Yinsankoru no Kami) y
el gran espíritu (Kōtei Sereibo no Kami).
Según el dogma del Shintoismo los Espíritus menores (Saishō) son los espíritus
de todos los objetos que nos rodean, por lo regular son los espíritus de los
objetos y palabras menores. Este es el caso del espíritu de una casa pequeña,
una roca o un árbol recién nacido o un concepto no muy importante. Por lo regular
no pueden hacerse presentes fuera del mundo espiritual y solo en casos
extraordinarios logran despertar conciencia.
Por otra parte los Espíritus guardianes (Bakenkeiru)
son los espíritus de objetos, conceptos o palabras muy reverenciadas y
estimadas por un gran número de personas. Una espada o arma pasada de padre a
hijo (un arma ancestral) por varias generaciones, el espíritu de un palacio o
una casa grande o antigua, el espíritu de un árbol sagrado o incluso el
espíritus del amor o el honor son Kamis guardianes (Bakenkeiru no Kami). Estos
Kami por lo regular poseen un poder que puede ser desde respetable, como el
espíritu de una arma, hasta temible, como el poder del espíritu de la guerra, y
pueden estar ligados o ser una parte pequeña de un Espíritu mayor, por ejemplo
un Bakenkeiru de la palabra guerra por
lo regular es un sirviente (y quizás parte) del Kami conocido como Heresu (Heres)
o de su hermano Afurimanu (Ahriman).
Los Kami conocidos como Korone (ancestros) son los
espíritus de individuos de gran fuerza de voluntad que aun después de muertos
protegen a sus descendientes o protegidos desde el mundo espiritual. En Ryukan,
debido a la abertura del Yomotsu-Doa, el reino de los muertos se confunde a
veces con el de los vivos, y ha habido casos de ancestros que han regresado a
ayudar a sus parientes en desgracia, incluso con el permiso del Kami Beresu (Veles).
Los Yinsankoru es el titulo en la lengua de Ryukan
que sus habitantes le dan a los dioses, estos reconocen el poder de ellos y los
nombran por su titulo, así Ashira (Ashura) es llamado Yinsankoru Ashira y es
respetado en Ryukan como el hijo del sol.
Por ultimo, algunos textos hablan de un gran Kami, un
Kami que es un dios para los dioses mismos, si esto es verdad todos los Kami y
los seres vivos, son parte de el y son solo una pequeña extensión de su ser. Si
este Kōtei Sereibo no Kami existe o no, si posee conciencia de si mismo o no,
son teorías que durante milenios han atormentado a los sabios de Ryukan.
Además de definir y explicar la existencia de los
diferentes Kami, el Shintoismo tiene
como dogmas una serie de rituales y plegarias los cuales los habitantes de
Ryukan dedican a sus ancestros y a los Kami para lograr calmarlos, lograr su
perdón o pedirles por felicidad. Estos rituales están muy bien definidos y
hacen parte de la vida cotidiana de los habitantes de Ryukan.
Muchos viajeros que visitan Ryukan no entienden como
los habitantes de este reino pueden rezarle a espíritus menores que para muchos
viajeros no existen, la verdad es que en toda Arukadea (el nombre de Arcadia en
Ryunen) los Kami existen y sirven a los Yinsankoru (dioses) como una extensión
de su poder, así Bekuna (Vecna) posee un numero infinito de Kamis Saishō y Bakenkeiru que le llevan los
secretos e información que el desea. Una verdad evidente es que Ryukan y sus
habitantes tienen una conexion muy fuerte con el mundo espiritual, y su
entendimiento de los espiritus (el nombre que los Kami reciven fuera de Ryukan)
es el mas avanzado de Arcadia, y es muy comun que existan multiples puentes
entre el mundo material y el espiritual en la tierra de Ryukan.
Kamis fuera de
Ryukan
Los Kamis son seres reales, fuera de Ryukan son
conocidos en todo Arcadia como criaturas tipo Espiritu. Muchas criaturas
espirituales tienen un subtypo, las mas comunes son las hadas y elementales (espíritus
de la naturaleza), los forasteros (espíritus celestes), no-muertos (los
fantasmas y los antepasados), e incluso algunos tipos de dragones.
Criaturas espirituales no son necesariamente
incorpóreos, a pesar de su nombre, sino que son criaturas nativas al mundo
espiritual y son manifestaciones corporeas del concepto o espirito de un
aspecto del mundo. Asi, los elementales de fuego son espiritus del fuego mismo
y provienen de las regiones elementales del mundo espiritual, mientras que los
Satiros son espiritus (subtipo Hada) que son manifestaciones de la lujuria. En
Arcadia, algunos espíritus son tanto de carne y hueso como los humanos. El
único efecto de juego del modificador de tipo de espíritu es que las criaturas
espirituales se ven afectados por hechizos que los tienen como objetivos, como
la comunion mayor con espíritu, la invisibilidad ante los espíritus, y la
protección contra espíritus.
Los siguientes tipos (y subtipos) de criaturas son
considerados espíritus (y pueden encontrarse en el mundo espiritual): Elfos
Sylvanos, Hadas, Elementales, Kamis. Estos seres pueden entrar y salir del
mundo espiritual usando como pasaje cualquier bosque que tenga al menos 1000
años de viejo, usando puertas espirituales que pueden encontrar con sus
sentidos especiales.
Los Ajenos son considerados Espíritus pero no son
nativos del mundo espiritual (a menos que su descripción así lo indique).
Folklor de Arcadia: Los Doce rollos negros de Ando
La siguiente es una de las leyendas mas conocidas de Ryukan, el reino de Jade, uno de los reinos draconicos de Arcadia:
Cuando la primera de sus lagrimas toco el suelo,
nació un cerezo, el cual dio esperaza a los hombres. Cuando su segunda lagrima
toco las rocas estas se convirtieron en Jade. Pero la tercera lagrima nunca
toco el suelo, ya que un joven vio lo que sucedía y la atrapo con sus manos y
luego la encerró en un frasco.
Este joven era Ando Koroe Masahide, hijo del escriba
de la corte del emperador Shiurimoto, pronto Ando descubrió que si colocaba la
lagrima en un plato esta se convertía en un espejo el cual mostraba el futuro,
y uso esto para hacer el bien. Durante dos años salvo a las personas de
accidentes y ataques, ganando fama en el proceso. Pronto Ando era rico y
querido en el imperio y trato de usar el espejo de la lagrima para ganar poder,
y el espejo lo traiciono e hizo el mal. Al darse cuenta de esto, Ando se
arrepintió de sus acciones y miro en el espejo que debía de hacer para corregir
el daño, fue así que el espejo le mostró el camino que debía de seguir.
Así Ando se despidió de su familia y entrego su
herencia a sus hijos, y se mancho a las montañas solo con tinta, pincel y doce
grandes rollos. Nadie supo de el en ciento once años, y todos creyeron que
había enloquecido y murió en la montaña. Pero Ando Masahide no murió, su
espíritu y voluntad se impusieron a su cuerpo y dedico noche y día a escribir
lo que veía en el espejo.
Fue asi que un dia, muchos años después de su exilio,
los descendientes de Ando vieron como este regreso de las montañas y entrego al
emperador los doce rollos negros. El emperador quien no lo conocía le pregunto
acerca del motivo de su actuar y Ando le narro su historia. Durante esos años
Ando escribió lo que vio en el espejo, creado tres pergaminos que narraban los
eventos del pasado, seis pergaminos que narraban los eventos por venir y tres
que describían el final de los tiempos. Tras esto el emperador intrigado leyó
los primeros pergaminos, los cuales eran muy extensos y descubrió que el estaba
en los pergaminos y leyó el futuro de Ryukan. Así el emperador dio los
pergaminos a los sabios Shugenjas de la corte para que los guardara el templo
de la sabiduría.
Al entregar sus rollos, Ando declaro que su misión
estaba cumplida, ya que quien quisiera hacer el bien por medio de los
pergaminos, estos lo guiarían, pero quien los usara para su beneficio seria
engañado por ellos y lo conducirían ha hacer el bien y a un castigo acorde a su
crimen. Después de declarar esto al emperador ando saco una botella, donde
había guardado la lagrima de la diosa, y la bebió, muriendo al instante. Su
cuerpo se hizo polvo dejando una semilla de durazno y nada más.
Fue así que el espíritu de Ando Masahide viajo al
mundo espiritual pero el dragón de ébano, el sirviente de Beresu lo detuvo y
atrapo con sus fauces, llevándolo a la luna fantasma, donde entrego el espíritu
a la Diosa Amateratsu.